الجهر بالقراءه في صلاة الظهر والعصر

[شامل نوختشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل يجوز الجهر بالقراءه في صلاة الظهر والعصر ؟

والركعتين الاخيرتين من صلاة العشاء هل يجوز الجهر بالقراءه فيها ؟

افيدونا جزاكم الله خير



الشيخ عبد الرحمن السحيم :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
الأصل في العبادات أنها توقيفية ، فلا يُفعل منها شيء إلا بدليل ، ولا دليل على الجهر في الظهر والعصر .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يُسمِع أصحابه أحيانا الآية في الصلاة السرية ، أي أنه يظهر منه بعض الصوت وليس كالجهر في الصلوات الجهرية .

ولذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم حينما صلّى صلاة الظهر في عرفة لم يجهر بالقراءة مع انه في يوم جُمعة ، فإنه لم يُصلِّ صلاة الجمعة في عرفة وإنما صلاها ظُهرا فلذلك لم يجهر بها .

وقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى : (وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا) قال : معناها ولا تجهر بصلاة النهار ، ولا تخافت بصلاة الليل .

والله تعالى أعلم .

[abo sharkass]

شكرا لك أخ شامل على شرح هذه النقطة
جزاك الله كل خير..

[شيرين يخثتل]

جزاك الله كل خير عنا الحمد لله على دينا وسنة نبينا محمد عليه أحسن الصلاة والسلام

تحياتي

[شامل نوختشي]

شكرا لك أخ شامل على شرح هذه النقطة
جزاك الله كل خير..

لا شكر على واجب أخي العزيز أبو شركس

جزاك الله كل خير عنا الحمد لله على دينا وسنة نبينا محمد عليه أحسن الصلاة والسلام

تحياتي

بوركتِ أختي الكريمة شيرين
نِعمَ ما قلتِ : الحمد لله على دينا وسنة نبينا محمد عليه أحسن الصلاة والسلام

[obaida]

سلمت يمناك اخي شامل على هذه المسألة المهمة

ونسأل الله تعالى ان يجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة

[yanal64]

شكرا اخ شامل وجزاك الله خيرا

[شامل نوختشي]

الاخت عبيدة ... الاخ ينال
شكرا لمروركم العطر
أتمنى الفائدة للجميع

[adiga.4islam]

جزاك الله خيرا
:)

[AdigaShomaf]

مشكور أخ شامل على هالموضوع المهم

[dr-hazem]

قال ابن قدامة في المغني: الجهر في مواضع الجهر والإسرار في مواضع الإسرار لا خلاف في استحبابه، والأصل فيه فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثبت ذلك بنقل الخلف عن السلف. فإن جهر في موضع الإسرار أو أسر في موضع الجهر ترك السنة وصحت صلاته. انتهى. وقال ابن القاسم من المالكية ببطلان الصلاة بسبب الجهر في غير محله عمدا، قال الباجي في المنتقى: وقد اختلف أصحابنا في الجهر والإسرار هل هما من واجبات الصلاة أو من هيآتها؟ فمذهب مالك رحمه الله وأكثر أصحابه يقتضي أنها من الهيآت، ومذهب ابن القاسم يقتضي أنها من الواجبات. فمن جهر فيما يسر فيه أو أسر فيما يجهر فيه قال مالك: يسجد لسهوه إلا أن يكون الشيء اليسير كقوله: الحمد الله رب العالمين. وقد روى أشهب عن مالك لا سجود عليه، ومن فعل ذلك عامدا قال ابن القاسم: يعيد الصلاة، وقال ابن نافع: لا يعيد وهو مبني على ما تقدم.

والله أعلم .