الادراك من عمل العقل لا من عمل الاحساس
قال ديكارت: اتي مهما اعجب فلن اجاوز حد العجب حين الاحظ ما في ذهني من وهن وميل يجعله عرضة للخطا عن غير وعي لاني وان كنت اجيل ذلك كله في ذهني دون ان اتكلم الا ان الكلام يحوا دون تقدمي والفاظ اللغة الجارية تكاد تخدعني فنحن نقول اننا نرى الشمعة بعينها اذا كانت امامنا ولا نقول اننا نحكم بانها هي بعينها لان لها لون الشمعة وشكلها ومن هذا اكاد استنتج اننا نعرف الشمعة بابصار العينين لا بلمحة الذهن وحدها لولا اني انظر من النافذة فاشاهد بالمصادفة رجالا يسيرون في الشارع فلا يفوتني ان اقول عند رؤيتهم اني ارى رجالا بعينهم كما اني ارى شمعة بعينها مع اني لا ارى من النافذة غير قبعات ومعاطف قد تكون غطاء لالات صناعية تحركها اللوالب لكني احكم بانها ناس واذا فانا ادرك بمحض مافي ذهني من قوة الحكم ما كنت احسب ان اراه بعيني واذا فلا بد من التسليم بانه ليس في مقدوري ان ادرك بالخيال ماهية هذه القطعة من الشمع وانما ذهني وحده
(ديكارت - التاملات في الفلسفة الاولى)

أكيد الادراك من عمل العقل لأن أول تعرفنا على شيئ ما يفتح لنا في عقلنا الباطن في إدراكنا ملف باسم هذا الشيئ شمعة او رجل أو غيره ...
وكلما سمعنا ياسم هذا الشيء فتح هذا الملف بكل الخبرات والتحارب ولمشاعر حولها يعني الادراك أولاً ثم المشاعر .
لذلك من يتحدث على النت بدون أن يرى محدثه يرسم له في خياله صورة فد تناقض تماما الواقع يعني الاحساس لايكفي شكرا على مواضيعك الهامة .

الف شكر لك moonlightpassenger ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنكم مشاهدة الروابط])
وشكر على اضافة ماما سوسو الغالية